SOCIALISM AND COMMUNISM

Communism is at once a complete system of proletarian ideology and a new social system. It is different from any other ideological and social system, and is the most complete, progressive, revolutionary and rational system in human history. The ideological and social system of feudalism has a place only in the museum of history. The ideological and social system of capitalism has also become a museum piece in one part of the world (in the Soviet Union), while in other countries it resembles "a dying person who is sinking fast, like the sun setting beyond the western hills", and will soon be relegated to the museum. The communist ideological and social system alone is full of youth and vitality, sweeping the world with the momentum of an avalanche and the force of a thunderbolt.

"On New Democracy" (January 1940), Selected Works, Vol. II, pp. 360-61.*

The socialist system will eventually replace the capitalist system; this is an objective law independent of man's will. However much the reactionaries try to hold back the wheel of history, sooner or later revolution will take place and will inevitably triumph.

"Speech at the Meeting of the Supreme Soviet of the U.S.S.R. in Celebration of the 40th Anniversary of the Great October Socialist Revolution" (November 6, 1957).

We Communists never conceal our political views. Definitely and beyond all doubt, our future or maximum programme is to carry China forward to socialism and communism. Both the name of our Party and our Marxist world outlook unequivocally point to this supreme ideal of the future, a future of incomparable brightness and splendour.

"On Coalition Government" (April 24, 1945), Selected Works, Vol. III, p. 282.*

Taken as a whole, the Chinese revolutionary movement led by the Communist Party embraces the two stages, i.e., the democratic and the socialist revolutions, which are two essentially different revolutionary processes, and the second process can be carried through only after the first has been completed. The democratic revolution is the necessary preparation for the socialist revolution, and the socialist revolution is the inevitable sequel to the democratic revolution. The ultimate aim for which all communists strive is to bring about a socialist and communist society.

《 "The Chinese Revolution and the Chinese Communist Party" (December 1939), Selected Works, Vol. II, pp. 330-31.*

Socialist revolution aims at liberating the productive forces. The change-over from individual to socialist, collective ownership in agriculture and handicrafts and from capitalist to socialist ownership in private industry and commerce is bound to bring about a tremendous liberation of the productive forces. Thus the social conditions

are being created for a tremendous expansion of industrial and agricultural production.

"Speech at the Supreme Conference" (January 25, 1956).

State

We are now carrying out a revolution not only in the social system, the change from private to public ownership, but also in technology, the change from handicraft to large-scale modern machine production, and the two revolutions are interconnected. In agriculture, with conditions as they are in our country co-operation must precede the use of big machinery (in capitalist countries agriculture develops in a capitalist way). Therefore we must on no account regard industry and agriculture, socialist industrialization and the socialist transformation of agriculture as two separate and isolated things, and on no account must we emphasize the one and play down the other.

"On the Question of Agricultural Co-operation" (July 51, 1955), 3rd ed., pp. 19-20.

The new social system has only just been established and requires time for its consolidation. It must not be assumed that the new system can be completely consolidated the moment it is established, for that is impossible. It has to be consolidated step by step. To achieve its ultimate consolidation, it is necessary not only to bring about the socialist industrialization of the country and persevere in the socialist revolution on the economic front, but to carry on constant and arduous socialist revolutionary struggles and socialist education on the political and ideological fronts. Moreover, various contributory international factors are required.

"Speech at the Chinese Communist Party's National Conference on Propaganda Work" (March 12, 1957), 1st pocket ed., p. 2.*

In China the struggle to consolidate the socialist system, the struggle to decide whether socialism or capitalism will prevail,

will still take a long historical period. But we should all realize that the new system ofsocialism will unquestionably be consolidated. We can assuredly build a socialist state with modern industry, modern agriculture, and modern science and culture.

Ibid., pp. 2-3.

The number of intellectuals who are hostile to our state is very small. They do not like our state, i.e., the dictatorship of the proletariat, and yearn for the old society. Whenever there is an opportunity they will stir up trouble and attempt to overthrow the Communist Party and restore the old China. As between the proletarian and the bourgeois roads, as between the socialist and the capitalist roads, these people stubbornly choose to follow the latter. In fact this road is impossible, and in fact, therefore, they are ready to capitulate to imperialism, feudalism and bureaucrat-capitalism. Such people are to be found in political circles and in industrial and commercial, cultural and educational, scientific and technological and

religious circles, and they are extremely reactionary.

Ibid., pp. 3-4.

The serious problem is the education of the peasantry. The peasant economy is scattered, and the socialization of agriculture, judging by the Soviet Union's experience, will require a long time and painstaking work. Without socialization of agriculture, there can be no complete, consolidated socialism.

On the People's Democratic Dictatorship (June 30, 1949), Selected Works, Vol. IV, p. 419.

We must have faith, first, that the peasant masses are ready to advance step by step along the road of socialism under the leadership of the Party, and second, that the Party is capable of leading the peasants along this road. These two points are the essence of the matter, the main current.

"On the Question of Agricultural Co-operation" (July 31, 1

The leading bodies in co-operatives must establish the dominant position of the poor peasants and the new lower middle peasants in these bodies, with the old lower middle peasants and the upper middle peasants whether old or new - as the supplementary force. Only thus can unity between the poor and middle peasants be attained, the co-operatives be consolidated, production be expanded and the socialist transformation of the entire countryside be correctly accomplished in accordance with the Party's policy. Otherwise, unity between the middle and poor peasants cannot be attained, the co-operatives cannot be consolidated, production cannot be expanded, and the socialist transformation of the entire countryside cannot be achieved.

Introductory note to "How Control of the Wutang Co-operative Shifted from the Middle to the Poor Peasants" (1955), The Socialist Upsurge in China's Countryside, Chinese ed., Vol. II.

It is essential to unite with the middle peasants, and it is wrong not to do so. But on whom must the working class and the

Communist Party rely in the countryside in order to unite with the middle peasants and realize the socialist transformation of the entire countryside? Surely on none other than the poor peasants. That was the case when the struggle against the landlords was being waged and the land reform was being carried out, and that is the case today when the struggle against the rich peasants and other capitalist elements is being waged to achieve the socialist transformation of agriculture. In both these revolutionary periods, the middle peasants wavered in the initial stages. It is only after they clearly see the general trend of events and the approaching triumph of the revolution that the middle peasants will come in on the side of the revolution. The poor peasants must work on the middle peasants and win them over, so that the revolution will broaden from day to day until final victory.

Introductory note to "The Lesson of the 'Middle-Peasant Cooperative' and the 'Poor-Peasant Co-operative' in Fuan County" (1955), The Socialist Upsurge in China's Countryside, Chinese ed., Vol. II.

There is a serious tendency towards capitalism among the well-to-do peasants. This tendency will become rampant if we in the slightest way neglect political work among the peasants during the co-operative movement and for a very long period after.

Introductory note to "A Resolute Struggle Must Be Waged Against the Tendency Towards Capitalism" (1955), The Socialist Upsurge in China's Countryside, Chinese ed., Vol. I.

The agricultural co-operative movement has been a severe ideological and political struggle from the very beginning. No cooperative can be established without going through such a struggle. Before a brand-new social system can be built on the site of the old, the site must be swept clean. Invariably, remnants of old ideas reflecting the old system remain in people's minds for a long time, and they do not easily give way. After a co-operative is established, it must go through many more struggles before it

can be consolidated. Even then, the moment it relaxes its efforts it may collapse.

Introductory note to "A Serious Lesson" (1955), The Socialist Upsurge in China's Countryside, Chinese ed., Vol. I.

The spontaneous forces of capitalism have been steadily growing in the countryside in recent years, with new rich peasants springing up everywhere and many well-to-do middle peasants striving to become rich peasants. On the other hand, many poor peasants are still living in poverty for lack of sufficient means of production, with some in debt and others selling or renting out their land. If this tendency goes unchecked, the polarization in the countryside will inevitably be aggravated day by day. Those peasants who lose their land and those who remain in poverty will complain that we are doing nothing to save them from ruin or to help them overcome their difficulties. Nor will the well-to-do middle peasants who are heading in the capitalist direction be pleased

with us, for we shall never be able to satisfy their demands unless we intend to take the capitalist road. Can the worker-peasant alliance continue to stand firm in these circumstances ? Obviously not. There is no solution to this problem except on a new basis. And that means to bring about, step by step, the socialist transformation of the whole of agriculture simultaneously with the gradual realization of socialist industrialization and the socialist transformation of handicrafts and capitalist industry and commerce; in other words, it means to carry out co-operation and eliminate the rich-peasant economy and the individual economy in the countryside so that all the rural people will become increasingly well off together. We maintain that this is the only way to consolidate the worker-peasant alliance.

"On the Question of Agricultural Co-operation" (July 31, 1955), 3rd ed., pp. 26-27.*

By over-all planning we mean planning which takes into consideration the interests

of the 600 million people of our country. In drawing up plans, handling affairs or thinking over problems, we must proceed from the fact that China has a population of 600 million people, and we must never forget this fact.

"On the Correct Handling of Contradictions Among the People" (February 27, 1957), 1st pocket ed. p. 47.

In addition to the leadership of the Party, a decisive factor is our population of 600 million. More people mean a greater ferment of ideas, more enthusiasm and more energy. Never before have the masses of the people been so inspired, so militant and so daring as at present.

"Introducing a Co-operative" (April 15, 1958).

Apart from their other characteristics, the outstanding thing about China's 600 million people is that they are "poor and blank". This may seem a bad thing, but in reality it is a good thing. Poverty gives rise to the desire for change, the desire for action and the desire for revolution. On a blank sheet of paper free from any mark, the freshest and

most beautiful characters can be written, the freshest and most beautiful pictures can be painted.

Ibid.

After the country-wide victory of the Chinese revolution and the solution of the land problem, two basic contradictions will still exist in China. The first is internal, that is, the contradiction between the working class and the bourgeoisie. The second is external, that is, the contradiction between China and the imperialist countries. Consequently, after the victory of the people's democratic revolution, the state power of the people's republic under the leadership of the working class must not be weakened but must be strengthened.

"Report to the Second Plenary Session of the Seventh Central Committee of the Communist Party of China" (March 5, 1949), Selected Works, Vol. IV, p. 369.

"Don't you want to abolish state power?" Yes, we do, but not right now; we cannot do it yet. Why? Because imperialism still

exists, because domestic reaction still exists, because classes still exist in our country. Our present task is to strengthen the people's state apparatus - mainly the people's army, the people's police and the people's courts in order to consolidate national defence and protect the people's interests.

"On the People's Democratic Dictatorship" (June 30, 1949), Selected Works, Vol. IV, p. 418.

Our state is a people's democratic dictatorship led by the working class and based on the worker-peasant alliance. What is this dictatorship for? Its first function is to suppress the reactionary classes and elements and those exploiters in our country who resist the socialist revolution, to suppress those who try to wreck our socialist construction, or in other words, to resolve the internal contradictions between ourselves and the enemy. For instance, to arrest, try and sentence certain counterrevolutionaries, and to deprive landlords and bureaucrat-capitalists of their right to vote and their freedom of speech for

a specified period of time - all this comes within the scope of our dictatorship. To maintain public order and safeguard the interests of the people, it is likewise necessary to exercise dictatorship over embezzlers, swindlers, arsonists, murderers, criminal gangs and other scoundrels who seriously disrupt public order. The second function of this dictatorship is to protect our country from subversion and possible aggression by external enemies. In that event, it is the task of this dictatorship to resolve the external contradiction between ourselves and the enemy. The aim of this dictatorship is to protect all our people so that they can devote themselves to peaceful labour and build China into a socialist country with a modern industry, agriculture, science and culture.

"On the Correct Handling of Contradictions Among the People" (February 27, 1957), 1st pocket ed., pp. 6-7.

The people's democratic dictatorship needs the leadership of the working class. For it is only the working class that is most

far-sighted, most selfless and most thoroughly revolutionary. The entire history of revolution proves that without the leadership of the working class revolution fails and that with the leadership of the working class revolution triumphs.

"On the People's Democratic Dictatorship" (June 30, 1949), Selected Works, Vol. IV, p. 421.

The people's democratic dictatorship is based on the alliance of the working class, the peasantry and the urban petty bourgeoisie, and mainly on the alliance of the workers and the peasants, because these two classes comprise 80 to go per cent of China's population. These two classes are the main force in overthrowing imperialism and the Kuomintang reactionaries. The transition from New Democracy to socialism also depends mainly upon their alliance.

Ibid.

Class struggle, the struggle for production and scientific experiment are the three great revolutionary movements for building a mighty socialist country. These movements are a sure guarantee that Communists will be free from bureaucracy and immune against revisionism and dogmatism, and will for ever remain invincible. They are a reliable guarantee that the proletariat will be able to unite with the broad working masses and realize a democratic dictatorship. If, in the absence of these movements, the landlords, rich peasants, counterrevolutionaries, bad elements and monsters were all allowed to crawl out, while our cadres were to shut their eyes to all this and in many cases fail even to differentiate between the enemy and ourselves but were to collaborate with the enemy and were corrupted, divided and demoralized by him, if our cadres were thus pulled out or the enemy were able to sneak in, and if many of our workers, peasants, and intellectuals were left defenceless against both the soft and the hard tactics of the enemy, then it would not take long, perhaps only several years or a decade, or

several decades at most, before a counterrevolutionary restoration on a national scale inevitably occurred, the Marxist-Leninist party would undoubtedly become a revisionist party or a fascist party, and the hole of China would change its colour.

Note on "The Seven Well-Written Documents of Chekiang Province Concerning Cadres' Participation in Physical Labour" (May 9, 1963), quoted in On Khrushchov's Phoney Communism and Its Historical Lessons for the World, pp. 7l-72.*

The people's democratic dictatorship uses two methods. Towards the enemy, it uses the method of dictatorship, that is, for as long a period of time as is necessary it does not let them take part in political activities and compels them to obey the law of the People's Government and to engage in labour and, through labour, transform themselves into new men. Towards the people, on the contrary, it uses the method not of compulsion but of democracy, that is,

it must necessarily let them take part in political activities and does not compel them to do this or that, but uses the method of democracy in educating and persuading them.

"Closing speech at the Second Session of the First National Committee of the Chinese People's Political Consultative Conference" (June 23, 1950).

Under the leadership of the Communist Party, the Chinese people are carrying out a vigorous rectification movement in order to bring about the rapid development of socialism in China on a firmer basis. It is a movement for carrying out a nation-wide debate which is both guided and free, a debate in the city and the countryside on such questions as the socialist road versus the capitalist road, the basic system of the state and its major policies, the working style of Party and government functionaries, and the question of the welfare of the people, a debate which is conducted by setting forth facts and reasoning things out, so as

correctly to resolve those actual contradictions among the people which demand immediate solution. This is a socialist movement for the self-education and selfremoulding of the people.

"Speech at the Meeting of the Supreme Soviet of the U.S.S.R. in Celebration of the 40th Anniversary of the Great October Socialist Revolution" (November 6, 1957)

Most arduous tasks lie ahead of us in the great work of construction. Although there are over I0 million members in our Party, they still constitute a very small minority of the country's population. In government departments and public organizations and enterprises much work has to be done by non-Party people. It is impossible to get this work well done unless we are good at relying on the masses and co-operating with non-Party people. While continuing to strengthen the unity of the whole Party, we must also continue to strengthen the unity of all our nationalities, democratic classes,

democratic parties and people's organizations, and to consolidate and expand the people's democratic united front, and we must conscientiously get rid of every unhealthy manifestation in any link in our work that is detrimental to the unity between the Party and the people.

"Opening Address at the Eighth National Congress of the Communist Party of China" (September 15, 1956).

三、社会主义和共产主义

共产主义是无产阶级的整个思想体 系，同时又是一种新的社会制度。这种思 想体系和社会制度，是区别于任何别的思 想体系和任何别的社会制度的，是自有人 类历史以来，最完全最进步最革命最合理 的。封建主义的思想体系和社会制度，是 进了历史博物馆的东西了。资本主义的思 想体系和社会制度，已有一部分进了博物 馆（在苏联）；其余部分，也已“日薄西山， 气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，快进博 物馆了。惟独共产主义的思想体系和社会 21 制度，正以排山倒海之势，雷霆万钧之力， 磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。

《新民主主义论》（一九四零年一月），《毛 泽东选集》第二卷第六七九页

社会主义制度终究要代替资本主义制 度，这是一个不以人们自己的意志为转移 的客观规律。不管反动派怎样企图阻止历 史车轮的前进，革命或迟或早总会发生， 并且将必然取得胜利。

《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社

会主义革命四十周年会议上的讲话》 （一九五七年十一月六日），人民出版 社版第五页

我们共产党人从来不隐瞒自己的政治 主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要 将中国推进到社会主义社会和共产主义社 会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们 的党的名称和我们的马克思主义的宇宙

观，明确地指明了这个将来的、无限光明 的、无限美妙的最高理想。

《论联合政府》（一九四五年四月二十四 日），《毛泽东选集》第三卷第一零五九 页

中国共产党领导的整个中国革命运 动，是包括民主主义革命和社会主义革命 两个阶段在内的全部革命运动；这是两个 性质不同的革命过程，只有完成了前一个 革命过程才有可能去完成后一个革命过 程。民主主义革命是社会主义革命的必要 准备，社会主义革命是民主主义革命的必 然趋势。而一切共产主义者的最后目的， 则是在于力争社会主义社会和共产主义社 会的最后的完成。

《中国革命和中国共产党》（一九三九年 十二月），《毛泽东选集》第二卷第六四 六页

社会主义革命的目的是为了解放生产 力。农业和手工业由个体所有制变为社会 主义的集体所有制，私营工商业由资本主 义所有制变为社会主义所有制，必然使生 产力大大地获得解放。这样就为大大地发 展工业和农业的生产创造了社会条件。

在最高国务会议上的讲话（一九五六年一 月二十五日），一九五六年一月二十六 日《人民日报》

我们现在不但正在进行关于社会制度 方面的由私有制到公有制的革命，而且正 在进行技术方面的由手工业生产到大规模 现代化机器生产的革命，而这两种革命是 结合在一起的。在农业方面，在我国的条 件下（资本主义国家内是使农业资本主义 化），则必须先有合作化，然后才能使用大 机器。由此可见，我们对于工业和农业、

社会主义的工业化和社会主义的农业改造 这样两件事，决不可以分割起来和互相孤 立起来去看，决不可以只强调一方面，减 弱另一方面。

《关于农业合作化问题》（一九五五年七 月三十一日），人民出版社版第二三—二四页

新的社会制度还刚刚建立，还需要有 一个巩固的时间。不能认为新制度一旦建 立起来就完全巩固了，那是不可能的。需 要逐步地巩固。要使它最后巩固起来，必 须实现国家的社会主义工业化，坚持经济 战线上的社会主义革命，还必须在政治战 线和思想战线上，进行经常的、艰苦的社 会主义革命斗争和社会主义教育。除了这 些以外，还要有各种国际条件的配合。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的 讲话》（一九五七年三月十二日），人民 出版社版第二页

在我国，巩固社会主义制度的斗争， 社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争，还 要经过一个很长的历史时期。但是，我们 大家都应该看到，这个社会主义的新制度 是一定会巩固起来的。我们一定会建设一 个具有现代工业、现代农业和现代科学文 化的社会主义国家。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的 讲话》（一九五七年三月十二日），人民 出版社版第二页

对于我们的国家抱着敌对情绪的知识 分子，是极少数。这种人不喜欢我们这个 无产阶级专政的国家，他们留恋旧社会。 一遇机会，他们就会兴风作浪，想要推翻 共产党，恢复旧中国。这是在无产阶级和 资产阶级两条路线、社会主义和资本主义 两条路线中间，顽固地要走后一条路线的 人。这后一条路线，在实际上是不能实现

的，所以他们实际上是准备投降帝国主义、 封建主义和官僚资本主义的人。这种人在 政治界、工商界、文化教育界、科学技术 界、宗教界里都有，这是一些极端反动的 人。

《在中国共产党全国宣传工作会议上的 讲话》（一九五七年三月十二日），人民 出版社版第三页

严重的问题是教育农民。农民的经济 是分散的，根据苏联的经验，需要很长的 时间和细心的工作，才能做到农业社会化。 没有农业社会化，就没有全部的巩固的社 会主义。

《论人民民主专政》（一九四九年六月三 十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八 二页

我们必须相信：（1）广大农民是愿意 在党的领导下逐步地走上社会主义道路 的；（2）党是能够领导农民走上社会主义

道路的。这两点是事物的本质和主流。

《关于农业合作化问题》（一九五五年七 月三十一日），人民出版社版第二一页

合作社的领导机关必须建立现有贫农 和新下中农在领导机关中的优势，而以老 下中农和新老两部分上中农作为辅助力 量，才能按照党的政策实现贫农和中农的 团结，巩固合作社，发展生产，正确地完 成整个农村的社会主义改造。没有这个条 件，中农和贫农就不能团结，合作社就不 能巩固，生产就不能发展，整个农村的社 会主义改造就不能实现。

《长沙县高山乡武塘农业生产合作社是 行政机关从中农占优势转变为贫农占 优势的》一文的按语（一九五五年）， 《中国农村的社会主义高潮》中册第八 五七页

中农是必须团结，不团结中农是错误 的。但是工人阶级和共产党，在农村中，

依靠什么人去团结中农，实现整个农村的 社会主义改造呢？当然只有贫农。在过去 向地主作斗争、实行土地改革的时候是这 样，在现在向富农和其他资本主义因素作 斗争实行农业的社会主义改造的时候，也 是这样。在两个革命时期，中农在开始阶 段都是动摇的。等到看清了大势，革命将 要胜利的时候，中农才会参加到革命方面 来。贫农必须向中农做工作，把中农团结 到自己方面来，使革命一天一天地扩大， 直到取得最后的胜利。

《福安县发生“中农社”和“贫农社”的 教训》一文的按语（一九五五年），《中 国农村的社会主义高潮》中册第七零一 页

富裕农民中的资本主义倾向是严重 的。只要我们在合作化运动中，乃至以后 一个很长的时期内，稍微放松了对于农民

的政治工作，资本主义倾向就会泛滥起来。

《必须对资本主义倾向作坚决的斗争》一 文按语（一九五五年），《中国农村的社 会主义高潮》上册第三五三页

农业合作化运动，从一开始，就是一 种严重的思想的和政治的斗争。每一个合 作社，不经过这样的一场斗争，就不能创 立。一个崭新的社会制度要从旧制度的基 地上建立起来，它就必须清除这个基地。 反映旧制度的旧思想的残余，总是长期地 留在人们的头脑里，不愿意轻易地退走的。 合作社建立以后，还必须经过许多的斗争， 才能使自己巩固起来。巩固了以后，只要 一松劲，又可能垮台。

《严重的教训》一文的按语（一九五五 年），《中国农村的社会主义高潮》上册 第一二三页

在最近几年中间，农村中的资本主义 自发势力一天一天地在发展，新富农已经

到处出现，许多富裕中农力求把自己变为 富农。许多贫农，则因为生产资料不足， 仍然处于贫困地位，有些人欠了债，有些 人出卖土地，或者出租土地。这种情况如 果让它发展下去，农村中向两极分化的现 象必然一天一天地严重起来。失去土地的 农民和继续处于贫困地位的农民将要埋怨 我们，他们将说我们见死不救，不去帮助 他们解决困难。向资本主义方向发展的那 些富裕中农也将对我们不满，因为我们如 果不想走资本主义的道路的话，就永远不 能满足这些农民的要求。在这种情况之下， 工人和农民的同盟能够继续巩固下去吗？ 显然是不能够的。这个问题，只有在新的 基础之上才能获得解决。这就是在逐步地 实现社会主义工业化和逐步地实现对于手 工业、对于资本主义工商业的社会主义改 造的同时，逐步地实现对于整个农业的社  会主义的改造，即实行合作化，在农村中 消灭富农经济制度和个体经济制度，使全 体农村人民共同富裕起来。我们认为只有 这样，工人和农民的联盟才能获得巩固。

《关于农业合作化问题》（一九五五年七 月三十一日），人民出版社版第三一—三二页

……统筹兼顾，是指对于六亿人口的 统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题， 都要从我国有六亿人口这一点出发，千万 不要忘记这一点。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 （一九五七年二月二十七日），人民出 版社版第二四页

除了党的领导之外，六亿人口是一个 决定的因素。人多议论多，热气高，干劲 大。从来也没有看见人民群众像现在这样 精神振奋，斗志昂扬，意气风发。

《介绍一个合作社》（一九五作年四月十 五日），人民出版社版第一页

除了别的特点之外，中国六亿人口的 显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事， 其实是好事。穷则思变，要干，要革命。 一张白纸，没有负担，好写最新最美的文 字，好画最新最美的画图。

《介绍一个合作社》（一九五作年四月十 五日），人民出版社版第一——二页

中国革命在全国胜利，并且解决了土 地问题以后，中国还存在着两种基本的矛 盾。第一种是国内的，即工人阶级和资产 阶级的矛盾。第二种是国外的，即中国和 帝国主义国家的矛盾。因为这样，工人阶 级领导的人民共和国的国家政权，在人民 民主革命胜利以后，不是可以削弱，而是 必须强化。

《在中国共产党第七届中央委员会第二 次全体会议上的报告》（一九四九年三 月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四 三四页

“你们不是要消灭国家权力吗？”我 们要，但是我们现在还不要，我们现在还 不能要。为什么？帝国主义还存在，国内 反动派还存在，国内阶级还存在。我们现 在的任务是要强化人民的国家机器，这主 要地是指人民的军队、人民的警察和人民 的法庭，借以巩固国防和保护人民利益。

《论人民民主专政》（一九四九年六月三 十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八 零页

我们的国家是工人阶级领导的以工农 联盟为基础的人民民主专政的国家。这个 专政是干什么的呢？专政的第一个作用， 就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和 反抗社会主义革命的剥削者，压迫那些对 于社会主义建设的破坏者，就是为了解决 国内敌我之间的矛盾。例如逮捕某些反革 命分子并且将他们判罪，在一个时期内不

给地主阶级分子和官僚资产阶级分子以选 举权，不给他们发表言论的自由权利，都 是属于专政的范围。为了维护社会秩序和 广大人民的利益，对于那些盗窃犯、诈骗 犯、杀人放火犯、流氓集团和各种严重破 坏社会秩序的坏分子，也必须实行专政。 专政还有第二个作用，就是防御国家外部 敌人的颠覆活动和可能的侵略。在这种情 况出现的时候，专政就担负着对外解决敌 我之间的矛盾的任务。专政的目的是为了 保卫全体人民进行和平劳动，将我国建设 成为一个具有现代工业、现代农业和现代 科学文化的社会主义国家。

《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 （一九五七年二月二十七日），人民出 版社版第三——第四页

人民民主专政需要工人阶级的领导。 因为只有工人阶级最有远见，大公无私，

最富于革命的彻底性。整个革命历史证明， 没有工人阶级的领导，革命就要失败，有 了工人阶级的领导，革命就胜利了。

《论人民民主专政》（一九四九年六月三 十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八 三页

人民民主专政的基础是工人阶级、农 民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要 是工人和农民的联盟，因为这两个阶级占 了中国人口的百分之八十到九十。推翻帝 国主义和国民党反动派，主要是这两个阶 级的力量。由新民主主义到社会主义，主 要依靠这两个阶级的联盟。

《论人民民主专政》（一九四九年六月三 十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八 三页

阶级斗争、生产斗争和科学实验，是 建设社会主义强大国家的三项伟大革命运 动，是使共产党人免除官僚主义、避免修

正主义和教条主义，永远立于不败之地的 确实保证，是使无产阶级能够和广大劳动 群众联合起来，实行民主专政的可靠保证。 不然的话，让地、富、反、坏、牛鬼蛇神 一齐跑了出来，而我们的干部则不闻不问， 有许多人甚至敌我不分，互相勾结，被敌 人腐蚀侵袭，分化瓦解，拉出去，打进来， 许多工人、农民和知识分子也被敌人软硬 兼施，照此办理，那就不要很多时间，少 则几年、十几年，多则几十年，就不可避 免地要出现全国性的反革命复辟，马列主 义的党就一定会变成修正主义的党，变成 法西斯党，整个中国就要改变颜色了。

《浙江省七个关于干部参加劳动的好材 料》的批语（一九六三年五月九日）， 《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在 世界历史上的教训》一文的引语，一九 六四年七月十四日《人民日报》

人民民主专政有两个方法。对敌人说 来是用专政的方法，就是说在必要的时期 内，不让他们参与政治活动，强迫他们服 从人民政府的法律，强迫他们从事劳动并 在劳动中改造他们成为新人。对人民说来 则与此相反，不是用强迫的方法，而是用 民主的方法，就是说必须让他们参与政治 活动，不是强迫他们做这样做那样，而是 用民主的方法向他们进行教育和说服的工 作。

在中国人民政治协商会议第一届全国委 员会第二次会议上的闭幕词（一九五零 年六月二十三日），一九五零后六月二 十四日《人民日报》

为了在更加巩固的基础上迅速发展中 国的社会主义事业，中国人民正在共产党 的领导之下进行一个生气勃勃的整风运 动。这就是在城市和农村中对于社会主义 和资本主义两条道路、国家的根本制度和

重大政策、党政工作人员的工作作风、人 民的生活福利等项问题，用摆事实讲道理 的方法，有领导地自由地展开全民性的大 辩论，用以正确地解决在人民内部实际存 在而为当前所必需解决的各项矛盾问题。 这是一个社会主义的人民自我教育、自我 改造的运动。

《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社

会主义革命四十周年会议上的讲话》 （一九五七年十一月六日），人民出版 社版第八页

为了进行伟大的建设工作，在我们的 面前，摆着极为繁重的任务。虽然我们有 一千多万党员，但是在全国人口中仍然只 占极少数。在我们的各个国家机关和各项 社会事业中，大量的工作要依靠党外的人 员来做。如果我们不善于依靠人民群众， 不善于同党外的人员合作,那就无法把工作 做好。在我们继续加强全党的团结的时候，

我们还必须继续加强各民族、各民主阶级、 各民主党派、各人民团体的团结，继续巩 固和扩大我们的人民民主统一战线，必须 认真地纠正在任何工作环节上的任何一种 妨害党同人民团结的不良现象。

《中国共产党第八次全国代表大会开幕 词》（一九五六年九月十五日），《中国 共产党第八次全国代表大会文献》人民 出版社版第八页

III. SOZIALISMUS UND KOMMUNISMUS

Kommunismus bedeutet das gesamte System der Ideologie des Proletariats und zugleich auch ein neues Gesellschaftssystem. Diese Ideologie und diese Gesellschaftsordnung unterscheiden sich von jeder anderen Ideologie und Gesellschaftsordnung, sie sind das vollkommenste, fortschrittlichste, revolutionärste und vernünftigste ideologische beziehungsweise soziale System in der ganzen Menschheitsgeschichte. Die Ideologie und die Gesellschaftsordnung des Feudalismus sind bereits ins historische Museum gewandert. Die Ideologie und die Gesellschaftsordnung des Kapitalismus befinden sich in einem Teil der Welt - in der Sowjetunion - auch schon im Museum, und wo das noch nicht der Fall ist, gleichen sie "einem Sterbenden, der niedersinkt, - wie die untergehende Sonne hinter den Westbergen", und sie kommen auch bald ins Museum. Allein die kommunistische Ideologie und Gesellschaftsordnung sind voller Jugendfrische und Lebenskraft, sie gleichen einer allmächtigen Naturgewalt, die mit unwiderstehlicher Kraft über das ganze Erdenrund hinwegfegt.

"Über die Neue Demokratie" (Januar 1940), Ausgewählte Werke Mao Tse-tungs, Bd. II

Das sozialistische System wird letzten Endes an die Stelle des kapitalistischen Systems treten; das ist ein vom Willen der Menschen unabhängiges objektives Gesetz. Welche Versuche auch immer die Reaktionäre unternehmen mögen, das Rad der Geschichte aufzuhalten, es wird dennoch früher oder später die Revolution ausbrechen, die dann unvermeidlich den Sieg davontragen wird.

"Rede in der Festsitzung des Obersten Sowjets der UdSSR anläßlich des 40. Jahrestags der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution" (6. November 1957)

Wir Kommunisten machen aus unseren politischen Ansichten niemals ein Hehl. Es steht doch fest und kann nicht im geringsten bezweifelt werden, daß es unser Programm für die Zukunft oder Maximalprogramm ist, China zum Sozialismus und Kommunismus zu führen. Der Name unserer Partei und unsere marxistische Weltanschauung weisen klar auf dieses unendlich strahlende und schöne, dieses höchste Zukunftsideal hin.

"Über die Koalitionsregierung" (24. April 1945), Ausgewählte Werke Mao Tse-tungs, Bd. III

Die von der Kommunistischen Partei Chinas geführte revolutionäre Bewegung als Ganzes ist eine revolutionäre Bewegung, die sowohl die Etappe der demokratischen Revolution als auch die der sozialistischen Revolution umfaßt; es handelt sich um zwei ihrem Charakter nach verschiedene revolutionäre Prozesse, wobei der Prozeß der sozialistischen Revolution sich erst dann vollziehen kann, nachdem der Prozeß der demokratischen Revolution abgeschlossen ist. Die demokratische Revolution ist die notwendige Vorbereitung der sozialistischen Revolution, während die sozialistische Revolution die unvermeidliche Tendenz der demokratischen Revolution bildet. Das Endziel jedoch, das alle Kommunisten anstreben, ist die Verwirklichung der sozialistischen und kommunistischen Gesellschaft.

"Die chinesische Revolution und die Kommunistische Partei Chinas" (Dezember 1939), Ausgewählte Werke Mao Tse-tungs, Bd. II

Das Ziel der sozialistischen Revolution ist die Befreiung der Produktivkräfte. Die Verwandlung des individuellen Eigentums in der Landwirtschaft und im Handwerk in sozialistisches Kollektiveigentum und die Verwandlung des kapitalistischen Eigentums in den privaten Industrie- und Handelsbetrieben in sozialistisches Eigentum wird unweigerlich zu einer enormen Freisetzung von Produktivkräften führen. So werden die gesellschaftlichen Voraussetzungen für eine gigantische Entwicklung der Industrie- und Agrarproduktion geschaffen.

Rede auf der Obersten Staatskonferenz (25. Januar 1956)

Wir vollziehen heute nicht nur eine Revolution in der Gesellschaftsordnung, nämlich den Übergang vom Privateigentum zum Gemeineigentum, sondern auch eine Revolution in der Technik, nämlich den Übergang von der handwerklichen Produktion zur modernen maschinellen Großproduktion. Diese beiden Revolutionen sind miteinander verbunden. Auf dem Gebiet der Landwirtschaft muß unter den in unserem Land herrschenden Bedingungen (in den kapitalistischen Ländern entwickelt sich die Landwirtschaft auf kapitalistische Weise) zuerst der genossenschaftliche Zusammenschluß erfolgen, erst dann können große Maschinen angewendet werden. Daraus folgt, daß Industrie und Landwirtschaft, die sozialistische Industrialisierung und die sozialistische Umgestaltung der Landwirtschaft unter keinen Umständen getrennt, voneinander isoliert betrachtet werden dürfen; keineswegs darf man nur die eine Seite betonen und die andere vernachlässigen.

Zur Frage des genossenschaftlichen Zusammenschlusses in der Landwirtschaft (31. Juli 1955)

Die neue Gesellschaftsordnung ist eben erst geschaffen worden, und es bedarf noch einer gewissen Zeit, um sie zu konsolidieren. Man darf nicht glauben, daß eine neue Gesellschaftsordnung, sobald sie nur errichtet ist, auch schon vollends gefestigt sei, denn das ist unmöglich. Die neue Gesellschaftsordnung muß schrittweise konsolidiert werden. Ihre endgültige Festigung erfordert, daß man außer der Verwirklichung der sozialistischen Industrialisierung des Landes und der beharrlichen Weiterführung der sozialistischen Revolution an der wirtschaftlichen Front auch an der politischen und ideologischen Front beständig und unermüdlich den Kampf für die sozialistische Revolution ausficht und die sozialistische Erziehung durchführt. Dazu ist ferner das Zusammenwirken verschiedener internationaler Bedingungen notwendig.

Rede auf der Landeskonferenz der Kommunistischen Partei Chinas über Propagandaarbeit (12. März 1957)

Der Kampf für die Festigung des sozialistischen Systems, der Kampf zwischen Sozialismus und Kapitalismus um die Entscheidung, wer wen endgültig besiegt, wird sich bei uns noch über eine sehr lange Geschichtsperiode erstrecken. Aber wir alle müssen einsehen, daß dieses neue sozialistische System zweifelsohne gefestigt werden wird. Wir können bestimmt ein sozialistisches Land mit moderner Industrie, moderner Landwirtschaft und moderner Wissenschaft und Kultur aufbauen.

Ebenda

Die Zahl jener Intellektuellen, die unserem Staat gegenüber feindlich gesinnt sind, ist verschwindend klein. Diese Leute mögen unseren Staat der Diktatur des Proletariats nicht und hängen an der alten Gesellschaft. Immer, wenn sich eine Gelegenheit bietet, wollen sie Unruhe stiften, versuchen sie; die Kommunistische Partei zu stürzen und das alte China wiederherzustellen. Das sind Menschen, die, vor die Wahl gestellt, ob sie die proletarische oder die bürgerliche, die sozialistische oder die kapitalistische Linie verfolgen wollen, sich eigensinnig für die zweite Linie entscheiden. Da diese sich praktisch nicht verwirklichen läßt, sind sie in der Tat bereit, sich dem Imperialismus, dem Feudalismus und dem bürokratischen Kapital zu ergeben. Solche Leute gibt es in den Bereichen der Politik, der Industrie und des Handels, auf dem kulturellen und Bildungssektor, unter Wissenschaftlern und Technikern sowie in religiösen Kreisen; sie sind ultrareaktionär gesinnt.

Ebenda

Ein ernstes Problem ist die Erziehung der Bauern. Die bäuerliche Wirtschaft ist zersplittert. Nach den Erfahrungen der Sowjetunion wird die Vergesellschaftung der Landwirtschaft eine lange Zeit brauchen und eine umsichtige Arbeit erfordern. Ohne die Vergesellschaftung der Landwirtschaft kann es keinen vollständigen, gefestigten Sozialismus geben.

"Über die demokratische Diktatur des Volkes" (30. Juni 1949), Ausgewählte Werke Mao Tse-tungs, Bd. IV

Wir müssen davon überzeugt sein, daß: 1. die breiten Massen der Bauern gewillt sind, unter der Führung der Partei Schritt für Schritt den sozialistischen Weg zu gehen; 2. die Partei fähig ist, die Bauern diesen Weg zu führen. Diese beiden Punkte sind das Wesen der Sache, sie bezeichnen die Hauptströmung.

Zur Frage des genossenschaftlichen Zusammenschlusses in der Landwirtschaft (31. Juli 1955)

Der Leitungsapparat der Genossenschaften muß so aufgebaut sein, daß die heutigen armen Bauern und die Unterschicht der neuen Mittelbauern in ihm die Oberhand haben, während die Unterschicht der alten Mittelbauern sowie die Oberschicht der alten und der neuen Mittelbauern als Hilfskräfte fungieren; nur so kann man, gemäß der Politik der Partei, die Einheit der armen und der mittleren Bauern herbeiführen, die Genossenschaften festigen, die Produktion erhöhen, die sozialistische Umgestaltung aller Dörfer des Landes richtig vollenden. Fehlt aber diese Voraussetzung, dann können sich die Mittelbauern und die armen Bauern nicht miteinander vereinigen, können die Genossenschaften nicht gefestigt werden, kann die Produktion nicht wachsen und läßt sich die sozialistische Umgestaltung aller Dörfer des Landes nicht verwirklichen.

Vorbemerkung zum Artikel "Wie in der landwirtschaftlichen Produktionsgenossenschaft Wutang (Gemeinde Gaoschan, Kreis Tschangscha) die Kontrolle aus den Händen der Mittelbauern in die der armen Bauern überging" (1955), in: Der sozialistische Aufschwung im chinesischen Dorf, Bd. II

Wir müssen uns mit den Mittelbauern zusammenschließen; es wäre falsch, das nicht zu tun. Auf wen stützen sich aber die Arbeiterklasse und die Kommunistische Partei im Dorf, wenn sie sich mit den Mittelbauern zusammenschließen und die sozialistische Umgestaltung aller ländlichen Gebiete verwirklichen wollen? Ganz gewiß auf niemand anderen als die armen Bauern. So war es, als wir gegen die Grundherren kämpften und die Bodenreform durchführten, und genau so ist es auch jetzt, da wir gegen die Großbauern und andere kapitalistische Elemente kämpfen und die sozialistische Umgestaltung der Landwirtschaft vollziehen. In diesen beiden revolutionären Perioden verhielten bzw. verhalten sich die Mittelbauern in der Anfangsetappe schwankend. Erst wenn sie die allgemeine Entwicklungstendenz und den nahen Sieg der Revolution erkennen, werden sie auf die Seite der Revolution treten. Die armen Bauern müssen auf die Mittelbauern einwirken, sich mit ihnen zusammenschließen und sie auf ihre Seite ziehen, damit sich die Revolution von Tag zu Tag ausdehnt, bis sie endgültig siegt.

Vorbemerkung zum Artikel "Die Lehren der ,Mittelbauerngenossenschaft` und der ,Genossenschaft der armen Bauern` im Kreis Fu-an" (1955), in: Der sozialistische Aufschwung im Chinesischen Dorf, Bd. II

Unter den wohlhabenden Bauern besteht eine ernste Tendenz zum Kapitalismus. Wenn wir während der Genossenschaftsbewegung und auch noch während einer sehr langen Periode nachher auch nur ein klein wenig in der politischen Arbeit unter den Bauern nachlassen, kann sich diese Tendenz zum Kapitalismus zu einer Sturmflut auswachsen.

Vorbemerkung zum Artikel "Man muß gegen die Tendenz zum Kapitalismus einen entschlossenen Kampf führen" (1955), in: Der sozialistische Aufschwung im chinesischen Dorf, Bd. I

Die Bewegung für den genossenschaftlichen Zusammenschluß in der Landwirtschaft bedeutete von Anfang an einen ernsten ideologischen und politischen Kampf. Keine einzige Genossenschaft kann ins Leben gerufen werden, ohne daß ein solcher Kampf geführt würde. Wenn ein nagelneues Gesellschaftssystem auf der Basis eines alten Systems errichtet werden soll, dann muß diese Basis vorerst saubergefegt werden. Überreste der die alte Ordnung widerspiegelnden alten Ideologie bleiben unweigerlich noch eine lange Zeit hindurch in den Köpfen der Menschen haften, räumen nicht so leicht das Feld. Die Genossenschaften müssen nach ihrer Errichtung noch sehr viele Kämpfe durchstehen, ehe sie sich festigen können. Und wenn sie bereits gefestigt sind können sie wieder zusammenbrechen, sobald man nur ein wenig in den Kraftanstrengungen nachläßt.

Vorbemerkung zum Artikel "Eine ernste Lehre" (1955), in: Der sozialistische Aufschwung im chinesischen Dorf, Bd. I

In den letzten Jahren sind die spontanen Kräfte des Kapitalismus auf dem Land ständig gewachsen, überall sind neue Großbauern auf den Plan getreten und viele wohlhabende Mittelbauern streben danach, ' Großbauern zu werden. Viele arme Bauern leiden hingegen aus Mangel an Produktionsmitteln nach wie vor Not, manche sind in Schulden verstrickt, andere verkaufen ihren Boden oder verpachten ihn. Wenn man die Dinge so weiter treiben läßt, werden die Polarisierungserscheinungen im Dorf unvermeidlich von Tag zu Tag ernster werden. Jene Bauern, die ihren Boden verloren haben, und jene, die immer noch Not leiden, werden sich beklagen, daß wir sie nicht vor dem Ruin retten beziehungsweise ihnen nicht bei der Überwindung der Schwierigkeiten helfen. Jene wohlhabenden Mittelbauern, die dem Kapitalismus zusteuern, werden ebenfalls mit uns unzufrieden sein; denn wenn wir nicht beabsichtigen, den kapitalistischen Weg zu gehen, werden wir ihren Forderungen nie nachkommen können. Kann sich unter diesen Umständen das Bündnis der Arbeiter und Bauern weiter festigen? Offensichtlich nicht. Das Problem kann nur auf einer neuen Grundlage gelöst werden. Das bedeutet, daß zugleich mit der allmählichen Verwirklichung der sozialistischen Industrialisierung, der sozialistischen Umgestaltung des Handwerks, der kapitalistischen Industrie und des kapitalistischen Handels auch allmählich die sozialistische Umgestaltung der gesamten Landwirtschaft durchgeführt wird; mit anderen Worten, man muß den genossenschaftlichen Zusammenschluß herbeiführen, auf dem Lande das System der Großbauernwirtschaft und das System der Einzelwirtschaft beseitigen, so, daß die ganze Landbevölkerung gemeinsam zu Wohlstand gelangt. Wir sind der Meinung, daß das Bündnis der Arbeiter und Bauern nur auf diese Weise gefestigt werden kann.

Zur Frage des genossenschaftlichen Zusammenschlusses in der Landwirtschaft (31. Juli 1955)

Unter der einheitlichen und umsichtigen Planung . . . ist die Planung für die 600 Millionen Menschen unseres Landes zu verstehen. Wenn wir Pläne ausarbeiten, Angelegenheiten regeln und über Probleme nachdenken, müssen wir stets von der Tatsache ausgehen, daß China eine Bevölkerung von 60o Millionen hat; wir dürfen das niemals vergessen.

Über die richtige Behandlung der Widersprüche im Volke (27. Februar 1957)

Neben der Führung durch die Partei ist die Bevölkerung von 60o Millionen ein entscheidender Faktor. Je zahlreicher die Menschen, desto mehr Ideen, desto höher die Flammen der Leidenschaft, desto größer die Schaffenskraft. Noch nie hat man einen solchen geistigen Aufschwung der Volksmassen erlebt wie jetzt, einen solchen kämpferischen Enthusiasmus, einen solchen stürmischen Elan.

Eine Genossenschaft wird vorgestellt (15. April 1938)

Außer anderen Besonderheiten hat die sechshundertmillionenköpfige Bevölkerung Chinas eine augenfällige Besonderheit: sie ist einmal arm, zum andern weiß wie ein unbeschriebenes Blatt. Das scheint eine schlechte Sache zu sein, ist aber in Wahrheit eine gute Sache. Armut drängt zur Änderung, zur Tat, zur Revolution. Ein weißes Blatt Papier ist durch nichts beschwert, auf ihm lassen sich die neuesten und schönsten Schriftzeichen schreiben, die neuesten und schönsten Bilder malen.

Ebenda

Nachdem die chinesische Revolution im ganzen Land gesiegt hat und das Bodenproblem gelöst ist, wird es in China noch immer zwei grundlegende Widersprüche geben. Der erste ist ein innerer Widerspruch, der Widerspruch zwischen der Arbeiterklasse und der Bourgeoisie. Der zweite ist ein äußerer Widerspruch, der Widerspruch zwischen China und den imperialistischen Staaten. Daher darf nach dem Sieg der volksdemokratischen Revolution die von der Arbeiterklasse geführte Staatsmacht der Volksrepublik nicht geschwächt, sondern sie muß gestärkt werden.

"Bericht auf der 2. Plenartagung des VII. Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Chinas" (5. März 1949), Ausgewählte Werke Mao Tse-tungs, Bd. IV

"Wollt ihr denn nicht die Staatsmacht beseitigen?" Jawohl, das wollen wir, aber noch nicht jetzt. Wir können das heute noch nicht. Weshalb? Weil der Imperialismus noch besteht, weil es im Lande noch Reaktionäre, noch Klassen gibt. Unsere Aufgabe besteht gegenwärtig darin, den Staatsapparat des Volkes - das sind hauptsächlich die Volksarmee, die Volkspolizei und die Volksgerichte - zu stärken, um die Landesverteidigung zu festigen und die Interessen des Volkes zu schützen.

"Über die demokratische Diktatur des Volkes" (30. Juni 1949), Ausgewählte Werke Mao Tse-tungs, Bd. IV

Unser Staat ist ein Staat der demokratischen Diktatur des Volkes, der von der Arbeiterklasse geführt wird und auf dem Bündnis der Arbeiter und Bauern beruht. Welche Funktionen übt diese Diktatur aus? Ihre erste Funktion besteht darin, die reaktionären Klassen, die Reaktionäre und jene Ausbeuter im Lande, die sich der sozialistischen Revolution widersetzen, und diejenigen, die den Aufbau des Sozialismus sabotieren, niederzuhalten, also die Widersprüche zwischen uns und dem Feind innerhalb des Landes zu lösen. Beispielsweise gewisse Konterrevolutionäre festzunehmen und abzuurteilen, den Feudalherren und den Angehörigen der bürokratischen Bourgeoisie für eine bestimmte Zeit das Wahlrecht und die Redefreiheit zu entziehen das alles fällt in den Rahmen der Diktatur. Um die öffentliche Ordnung aufrechtzuerhalten und die Interessen der breiten Volksmassen zu schützen, muß sich die Diktatur auch gegen Diebe, Gauner, Mörder, Brandstifter, Rowdybanden und andere üble Elemente richten, die die öffentliche Ordnung ernsthaft stören. Die zweite Funktion der Diktatur besteht darin, den Staat vor einer Wühltätigkeit und einer eventuellen Aggression der äußeren Feinde zu schützen. Entsteht eine derartige Lage, ist es Aufgabe der Diktatur, nach außen die Widersprüche zwischen uns und dem Feind zu lösen. Ziel dieser Diktatur ist es, unser ganzes Volk bei seiner friedlichen Arbeit zu schützen, damit es China zu einem sozialistischen Land mit moderner Industrie, moderner Landwirtschaft, moderner Wissenschaft und Kultur aufbaut.

Über die richtige Behandlung der Widersprüche im Volke (27. Februar 1957

Die demokratische Diktatur des Volkes braucht die Führung durch die Arbeiterklasse; denn die Arbeiterklasse ist am weitsichtigsten und selbstlosesten, sie ist am konsequentesten revolutionär. Die ganze Geschichte der Revolution zeugt davon, daß die Revolution zum Scheitern verurteilt ist, wenn sie nicht von der Arbeiterklasse geführt wird, daß sie aber unter Führung der Arbeiterklasse siegreich ist.

"Über die demokratische Diktatur des Volkes" (30. Juni 1949), Ausgewählte Werke Mao Tse-tungs, Bd. IV

Die Basis der demokratischen Diktatur des Volkes ist das Bündnis der Arbeiterklasse, der Bauernschaft und des städtischen Kleinbürgertums, in erster Linie aber das Bündnis zwischen der Arbeiterklasse und der Bauernschaft, denn diese beiden bilden 8o bis 9o Prozent der Bevölkerung Chinas. Der Imperialismus und die reaktionäre Kuomintang-Clique wurden hauptsächlich durch die Kraft der Arbeiterklasse und der Bauernschaft gestürzt. Der Übergang von der Neuen Demokratie zum Sozialismus hängt vor allem vom Bündnis dieser beiden Klassen ab.

Ebenda

Der Klassenkampf, der Produktionskampf und wissenschaftliches Experimentieren - das sind die drei großen revolutionären Bewegungen für den Aufbau eines mächtigen sozialistischen Landes; sie sind eine sichere Garantie, daß die Kommunisten imstande sind, frei von Bürokratismus zu bleiben, den Revisionismus und den Dogmatismus zu vermeiden und für immer unbesiegbar zu sein; sie geben die zuverlässige Gewähr, daß das Proletariat im Bündnis mit den breiten Massen der Werktätigen die demokratische Diktatur ausüben kann. Andernfalls, wenn man Grundherren, Großbauern, Konterrevolutionäre, üble Elemente und anderes Gezücht überall hervorkriechen läßt, wenn unsere Kader durch die Finger schauen, viele von ihnen sogar keine Trennungslinie zwischen uns und dem Feind ziehen, sich mit dem Feind zusammentun, von ihm korrumpiert, zersetzt und demoralisiert werden, und wenn dann unsere Funktionäre ins feindliche Lager hineingezogen sind und sich die Feinde in unsere Reihen eingeschlichen haben, ja sogar viele Arbeiter, Bauern und Intellektuelle der bald weichen, bald harten Taktik des Feindes erliegen, dann wird unvermeidlich in nicht langer Zeit - in einigen Jahren oder in einem Dutzend Jahren, höchstens in einigen Jahrzehnten - die konterrevolutionäre Restauration das ganze Land erfassen, die marxistisch-leninistische Partei wird sich in eine revisionistische, in eine faschistische Partei verwandeln, und ganz China wird die Farbe wechseln.

Bemerkung zu den "Sieben ausgezeichneten Materialien der Provinz Tschekiang über die Teilnahme der Funktionäre an der physischen Arbeit" (9. Mai 1963), zitiert in der Broschüre Über den Pseudokommunismus Cruschtschows und die historischen Lehren für die Welt.

Die demokratische Diktatur des Volkes verfügt über zwei Methoden. Den Feinden gegenüber bedient sie sich der Methode der Diktatur, das heißt, für eine notwendige Zeitspanne gestattet sie ihnen nicht, sich politisch zu betätigen, zwingt sie, die Gesetze der Volksregierung zu befolgen, körperliche Arbeit zu leisten, und erzieht sie durch Arbeit zu neuen Menschen. Den Volksmassen gegenüber wendet sie umgekehrt nicht die Methode des Zwangs an, sondern die der Demokratie, das heißt, sie muß ihnen die politische Betätigung gestatten, zwingt sie nicht, das oder jenes zu tun, sondern führt mit demokratischen Mitteln eine Erziehungs- und Überzeugungsarbeit unter ihnen durch.

Schlußansprache auf der 2. Tagung des 1. Nationalkomitees der Politischen Konsultativkonferenz des chinesischen Volkes (23. Juni 1950)

Um eine rasche Entwicklung des Sozialismus in China auf einer noch festeren Grundlage zu gewährleisten, entfaltet jetzt das chinesische Volk unter Führung der Kommunistischen Partei eine schwungvolle Ausrichtungsbewegung. Es ist dies eine Bewegung zur Durchführung einer das ganze Volk umfassenden, sowohl gelenkten als auch zugleich freien großen Debatte in Stadt und Land über die Frage des sozialistischen und des kapitalistischen Weges, über das grundlegende System und die wichtigen politischen Richtlinien des Staates, über den Arbeitsstil der Partei und Staatsfunktionäre, über die Wohlfahrt des Volkes und über andere Fragen, wobei Tatsachen und Argumente vorgebracht werden, damit jene aktuellen Widersprüche im Volke, deren unmittelbare Lösung erforderlich ist, richtig gelöst werden. Es ist dies eine sozialistische Bewegung, bei der sich das Volk selbst erzieht, selbst umformt.

"Rede in der Festsitzung des Obersten Sowjets der UdSSR anläßlich des 40. Jahrestags der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution" (6. November 1957)

Um die gewaltige Aufbauarbeit zu leisten, müssen wir äußerst schwierige Aufgaben bewältigen. Wir haben zwar über zehn Millionen Parteimitglieder, diese sind aber im Vergleich zu der Gesamtzahl der Bevölkerung nach wie vor nur eine sehr kleine Minderheit. In unseren Staatsorganen, öffentlichen Organisationen und Betrieben muß eine große Menge Arbeit von Menschen durchgeführt werden, die nicht der Partei angehören. Wenn wir es nicht verstehen, uns auf die Volksmassen zu stützen und mit Menschen zusammenzuarbeiten, die außerhalb der Partei stehen, dann sind wir nicht in der Lage, unsere Arbeit gut durchzuführen. Neben der weiteren Stärkung der Einheit der ganzen Partei müssen wir gleichzeitig weiterhin die Einheit aller Nationalitäten, aller demokratischen Klassen, aller demokratischen Parteien und aller Massenorganisationen stärken, weiterhin unsere demokratische Einheitsfront des Volkes festigen und erweitern. Wir müssen jede üble Erscheinung an irgendeinem Kettenglied unserer Arbeit, die der Einheit von Partei und Volk schadet, gewissenhaft beseitigen.

"Eröffnungsansprache auf dem VIII. Parteitag der Kommunistischen Partei Chinas" (15. September 1956)

III. LE SOCIALISME ET LE COMMUNISME

Le communisme est le système complet de l'idéologie prolétarienne en même temps qu'un nouveau régime social.

Cette idéologie et ce régime social diffèrent de toute autre idéologie et de tout autre régime social; ils sont les plus parfaits, les plus progressistes, les plus révolutionnaires, les plus rationnels de toute l'histoire de l'humanité.

L'idéologie et le régime social du féodalisme sont entrés au musée de l'histoire.

Ceux du capitalisme sont, eux aussi, entrés au musée dans une partie du monde (en U.R.S.S.); partout ailleurs, ils ressemblent à «un moribond qui décline rapidement, comme le soleil derrière les collines de l'ouest»; ils seront bientôt bons pour le musée.

Seuls l'idéologie et le régime social du communisme se répandent dans le monde entier avec l'impétuosité de l'avalanche et la force de la foudre; ils feront fleurir leur merveilleux printemps.

«La Démocratie nouvelle» (Janvier 1940), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome II.

En fin de compte, le régime socialiste se substituera au régime capitaliste; c'est une loi objective, indépendante de la volonté humaine.

Quels que soient les efforts des réactionnaires pour freiner la roue de l'histoire dans son mouvement en avant, la révolution éclatera tôt ou tard et sera nécessairement victorieuse.

«Intervention à la réunion du Soviet suprême de l'U.R.S.S. pour la célébration du 40e anniversaire de la Grande Révolution socialiste d'Octobre» (6 novembre 1957).

Nous autres communistes, nous ne dissimulons jamais nos aspirations politiques.

Il est certain, indubitable, que notre programme pour l'avenir, ou programme maximum, a pour but de conduire la Chine au socialisme et au communisme.

Le nom même de notre Parti ainsi que notre conception marxiste du monde indiquent clairement cet idéal suprême que nous voulons réaliser dans l'avenir, idéal infiniment beau et radieux.

«Du gouvernement de coalition» (24 avril I945), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome III.

L'ensemble du mouvement révolutionnaire chinois dirigé par le Parti communiste embrasse deux étapes, la révolution démocratique et la révolution socialiste; ce sont deux processus révolutionnaires de caractère différent, et c'est seulement après avoir achevé le premier que l'on peut passer à l'accomplissement du second.

La révolution démocratique est la préparation nécessaire de la révolution socialiste, et la révolution socialiste est l'aboutissement logique de la révolution démocratique.

Le but final de tout communiste, et pour lequel il doit lutter de toutes ses forces, c'est l'instauration définitive d'une société socialiste et d'une société communiste. «La Révolution chinoise et le Parti communiste chinois» (Décembre 1939), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome II.

Le but de la révolution socialiste est de libérer les forces productives.

La transformation de la propriété individuelle en propriété collective socialiste dans les domaines de l'agriculture et de l'artisanat, et celle de la propriété capitaliste en propriété socialiste dans l'industrie et le commerce privés aboutiront nécessairement à une libération considérable des forces productives.

Et les conditions sociales seront ainsi créées pour un énorme développement de la production industrielle et agricole.

Allocution à la Conférence suprême d'Etat (2j janvier 1956).

Actuellement, nous poursuivons non seulement une révolution du système social, la transformation de la propriété privée en propriété sociale, mais aussi une révolution technique, le passage de la production artisanale à la grande production mécanisée moderne.

Ces deux révolutions sont liées.

Dans le domaine de l'agriculture, la coopération doit précéder l'utilisation du gros outillage, étant donné les conditions de notre pays (dans les pays capitalistes, l'agriculture suit une orientation capitaliste). Ainsi, l'industrie et l'agriculture ne doivent être en aucun cas séparées ou isolées l'une de l'autre; il doit en être de même pour l'industrialisation socialiste et la transformation socialiste de l'agriculture.

Il faut éviter à tout prix d'accorder plus d'importance à l'une au détriment de l'autre.

«Sur le problème de la coopération agricole» (31 juillet 1955).

Le nouveau régime social vient de s'établir et il faut un certain temps pour qu'il soit consolidé. N'allons pas croire qu'il le soit parfaitement dès son instauration; cela est impossible. Il ne peut être consolidé que progressivement.

Pour qu'il le soit de façon définitive, il faut réaliser l'industrialisation socialiste du pays, poursuivre avec persévérance la révolution socialiste sur le front économique et, de plus, déployer, sur les fronts politique et idéologique de durs et constants efforts en vue de la révolution et de l'éducation socialistes.

Par ailleurs, il faut que différentes conditions internationales y contribuent.

«Intervention à la Conférence nationale du parti communiste chinois sur le Travail de Propagande» (12 mars 1957).

Dans notre pays, la lutte pour la consolidation du régime socialiste, la lutte qui décidera de la victoire du socialisme ou du capitalisme, s'étendra encore sur une très longue période historique. Mais nous devons nous rendre compte que le régime nouveau, socialiste, se consolidera infailliblement.

Nous édifierons un pays socialiste doté d'une industrie, d'une agriculture, d'une science et d'une culture modernes.

«Intervention à la Conférence nationale du Parti communiste chinois sur le Travail de Propagande» (12 mars 1957). Les intellectuels hostiles à notre Etat sont en nombre infime.

Ce sont des gens qui n'aiment pas notre Etat fondé sur la dictature du prolétariat; ils regrettent l'ancienne société.

A la moindre occasion, ils fomentent des troubles, cherchant à renverser le Parti communiste et à restaurer l'ancien régime.

Entre la voie du prolétariat et celle de la bourgeoisie, c'est-à-dire entre la voie du socialisme et celle du capitalisme, ils s'obstinent à vouloir suivre la seconde.

En fait, comme celle-ci est impraticable, ils sont prêts à capituler devant l'impérialisme, le féodalisme et le capitalisme bureaucratique.

De telles gens se rencontrent dans les milieux de la politique, de l'industrie, du commerce, de la culture, de l'enseignement comme dans les milieux scientifiques, techniques et religieux; ils sont extrêmement réactionnaires.

«Intervention à la Conférence nationale du Parti communiste chinois sur le Travail de Propagande» (12 mars 1957).

Le grand problème, c'est l'éducation des paysans. L'économie paysanne est dispersée, et la socialisation de l'agriculture, à en juger par l'expérience de l'Union soviétique, exigera un temps très long et un travail minutieux.

Sans socialisation de l'agriculture, il ne peut y avoir de socialisme intégral, solide.

«De la dictature démocratique populaire» (30 juin 1949), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome IV.

Nous devons être convaincus que 1° les masses paysannes désirent s'engager progressivement, sous la conduite du Parti, dans la voie du socialisme et que 2° le Parti est capable de conduire les paysans dans cette voie.

Ces deux points constituent l'essence et l'aspect dominant du problème.

«Sur le problème de la coopération agricole» (31 juillet 1955).

Les organes dirigeants des coopératives doivent assurer la prépondérance, dans leur sein, des paysans pauvres actuels et des nouveaux paysans moyens-pauvres; ils auront comme force d'appoint les anciens paysans moyens-pauvres et les paysans moyens aisés, anciens et nouveaux.

C'est ainsi seulement qu'on pourra, conformément à la politique du Parti, réaliser l'unité des paysans pauvres et des paysans moyens, consolider les coopératives, développer la production et accomplir comme il faut la transformation socialiste dans l'ensemble des régions rurales.

Sinon, l'unité des paysans moyens et des paysans pauvres, la consolidation des coopératives, le développement de la production et la transformation socialiste dans l'ensemble des régions rurales seront impossibles.

Note sur l'article: «Comment la prépondérance est passée des paysans moyens aux paysans pauvres dans la Coopérative agricole de Production de Woutang, canton de Kaochan, district de Tchangcha» (1955), L'Essor du socialisme dans les campagnes chinoises. Il faut unir à nous les paysans moyens; ce serait une erreur de ne pas le faire. Mais sur qui, dans nos campagnes, la classe ouvrière et le Parti communiste doivent-ils compter pour les rallier, en vue de la transformation socialiste dans l'ensemble des régions rurales?

Bien entendu, sur les paysans pauvres, uniquement.

Il en fut ainsi quand nous luttions contre les propriétaires fonciers et réalisions la réforme agraire; il en est encore ainsi aujourd'hui alors que nous luttons contre les paysans riches et tout facteur capitaliste, pour réaliser la transformation socialiste de l'agriculture.

Au début de ces deux périodes révolutionnaires, les paysans moyens se sont montrés hésitants.

Et c'est seulement lorsqu'ils se rendent clairement compte de la tendance générale de la situation et voient que le triomphe de la révolution est imminent qu'ils passent du côté de celle-ci. Les paysans pauvres doivent agit sur les paysans moyens, les gagner à eux pour que la révolution prenne chaque jour plus d'ampleur, et ce jusqu'à la victoire finale.

Note sur l'article: «La Leçon de .l'apparition d'une «coopérative de paysans moyens» et d'une «coopérative de paysans pauvres» dans le district de Fouan» (1955), L'Essor du socialisme dans les campagnes chinoises.

Il y a une sérieuse tendance au capitalisme chez les paysans aisés. Elle se donnera libre cours si nous relâchons tant soit peu notre travail politique parmi les paysans pendant le mouvement de coopération et dans une longue période à venir.

Note sur l'article : «Une lutte résolue doit être menée contre la tendance au capitalisme» (1955)» L'Essor du socialisme dans les campagnes chinoises.

Le mouvement de coopération agricole a été, dès le début, une sérieuse lutte idéologique et politique.

Aucune coopérative ne peut être fondée sans une telle lutte. Pour qu'un système social tout nouveau puisse être édifié à la place de l'ancien, il faut d'abord déblayer le terrain.

Les survivances de la vieille idéologie, qui reflète l'ancien système, demeurent nécessairement, et pendant longtemps, dans l'esprit des gens; elles ne s'effacent pas facilement.

Après sa création, une coopérative doit soutenir encore bien des luttes avant de se consolider. Et même après sa consolidation, elle risque de s'effondrer, pour peu qu'elle relâche ses efforts.

Note sur l'article: «Une sérieuse leçon» (1955), L'Essor du socialisme dans les campagnes chinoises.

Depuis quelques années, la tendance spontanée au capitalisme s'affirme chaque jour davantage dans les campagnes; partout on voit apparaître de nouveaux paysans riches, beaucoup de paysans moyens aisés s'efforçant de devenir des paysans riches.

D'autre part, de nombreux paysans pauvres, ne disposant pas de moyens de production suffisants, sont encore dans le besoin; certains ont des dettes, d'autres ont vendu ou loué leur terre.

Si on laisse se poursuivre cette évolution, le phénomène de différenciation, de glissement vers les deux pôles, ira inévitablement en s'aggravant. Les paysans qui ont perdu leur terre et ceux qui vivent encore dans la pauvreté nous reprocheront de ne pas les secourir et de ne pas les aider à surmonter leurs difficultés.

Les paysans moyens aisés, qui ont tendance à s'engager dans la voie du capitalisme, seront eux aussi mécontents de nous; nous ne pourrons jamais, en effet, satisfaire leurs exigences puisque nous n'avons nulle intention de suivre cette voie.

Dans une telle situation, l'alliance des ouvriers et des paysans pourrait-elle encore être solidement maintenue ?

Evidemment pas.

Le problème ne peut être résolu que sur une nouvelle base: tout en procédant graduellement à l'industrialisation socialiste et à la transformation socialiste de l'artisanat ainsi que de l'industrie et du commerce capitalistes, il faut réaliser progressivement la transformation socialiste de l'agriculture dans son ensemble, c'est-à-dire réaliser la coopération et liquider l'économie des paysans riches et l'économie individuelle dans les régions rurales, afin d'assurer l'aisance à tout le peuple de nos campagnes.

Nous estimons que c'est le seul moyen de consolider l'alliance des ouvriers et des paysans.

«Sur le problème de la coopération agricole» (31 juillet 1955).

Par planification d'ensemble, il faut entendre la planification qui tient compte de l'ensemble des intérêts de nos 600 millions d'habitants.

Lorsque nous établissons un plan, réglons une affaire ou réfléchissons à un problème, nous devons toujours partir du fait que notre pays a 600 millions d'habitants; en aucun cas, nous ne devons oublier cela.

«De la juste solution des contradictions au sein du peuple» (27 février I917).

Outre la direction exercée par le Parti, un facteur décisif est notre population de 600 millions d'habitants.

Plus il y a de gens, plus il y a d'idées, d'ardeur et d'énergie.

Jamais les masses n'ont été aussi enthousiastes, jamais leur combativité et leur moral aussi élevés.

«Présentation d'une coopérative» (15 avril 1958).

Parmi les caractéristiques de la Chine et de ses 600 millions d'habitants, une des plus frappantes est la pauvreté et le dénuement.

Choses mauvaises en apparence, bonnes en réalité.

La pauvreté pousse au changement, à l'action, à la révolution.

Une feuille blanche offre toutes les possibilités; on peut y écrire ou y dessiner ce qu'il y a de plus nouveau et de plus beau.

«Présentation d'une coopérative» (15 avril 1958).

Quand la révolution chinoise aura triomphé dans tout le pays et que le problème agraire aura été résolu, deux contradictions fondamentales n'en subsisteront pas moins en Chine. La première, d'ordre intérieur, est la contradiction entre la classe ouvrière et la bourgeoisie. La seconde, d'ordre extérieur, est la contradiction entre la Chine et les pays impérialistes.

C'est pourquoi, après la victoire de la révolution démocratique populaire, le pouvoir d'Etat de la république populaire sous la direction de la classe ouvrière ne devra pas être affaibli, mais renforcé.

«Rapport à la deuxième session plénière du Comité central issu du VIIe Congrès du Parti communiste chinois» (5 mars 1949), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome IV.

«Ne voulez-vous donc pas supprimer le pouvoir d'Etat?» Si, nous le voulons, mais pas pour le moment; nous ne pouvons pas encore le faire.

Pourquoi?

Parce que l'impérialisme existe toujours, parce que la réaction intérieure existe toujours, parce que les classes existent toujours dans le pays.

Notre tâche actuelle est de renforcer l'appareil d'Etat du peuple, principalement l'armée populaire, la police populaire et la justice populaire, afin de consolider la défense nationale et de protéger les intérêts du peuple.

«De la dictature démocratique populaire» (30 juin 1949), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome IV.

Notre Etat a pour régime la dictature démocratique populaire dirigée par la classe ouvrière et fondée sur l'alliance des ouvriers et des paysans.

Quelles sont les fonctions de cette dictature ?

Sa première fonction est d'exercer la répression, à l'intérieur du pays, sur les classes et les éléments réactionnaires ainsi que sur les exploiteurs qui s'opposent à la révolution socialiste, sur ceux qui sapent l'édification socialiste, c'est-à-dire de résoudre les contradictions entre nous et nos ennemis à l'intérieur du pays.

Par exemple, arrêter, juger et condamner certains contre-révolutionnaires et retirer, pour un temps déterminé, aux propriétaires fonciers et aux capitalistes bureaucratiques le droit de vote et la liberté de parole — tout cela entre dans le champ d'application de notre dictature.

Pour maintenir l'ordre dans la société et défendre les intérêts des masses populaires, il est également nécessaire d'exercer la dictature sur les voleurs, les escrocs, les assassins, les incendiaires, les bandes de voyous et autres mauvais éléments qui troublent sérieusement l'ordre public.

La dictature a une deuxième fonction, celle de défendre notre pays contre les activités subversives et les agressions éventuelles des ennemis du dehors.

Dans ce cas, la dictature a pour tâche de résoudre sur le plan extérieur les contradictions entre nous et nos ennemis.

Le but de la dictature est de protéger le peuple tout entier dans le travail paisible qu'il poursuit pour transformer la Chine en un pays socialiste doté d'une industrie, d'une agriculture, d'une science et d'une culture modernes. «De la juste solution des contradictions au sein du peuple» (27 février 1957).

La dictature démocratique populaire a besoin de la direction de la classe ouvrière, car c'est la classe la plus clairvoyante, la plus désintéressée, celle dont l'esprit révolutionnaire est le plus conséquent.

Toute l'histoire de la révolution prouve que, sans la direction de la classe ouvrière, la révolution échoue et qu'elle triomphe avec la direction de la classe ouvrière.

«De la dictature démocratique populaire» (30 juin 1949), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome IV.

La dictature démocratique populaire est basée sur l'alliance de la classe ouvrière, de la paysannerie et de la petite bourgeoisie urbaine, et principalement sur l'alliance des ouvriers et des paysans, parce que ces deux classes représentent 80 à 90 pour cent de la population chinoise.

Le renversement de l'impérialisme et de la clique réactionnaire du Kuomintang est dû avant tout à la force de ces deux classes, et le passage de la démocratie nouvelle au socialisme dépend principalement de leur alliance.

«De la dictature démocratique populaire» (30 juin 1949), Œuvres choisies de Mao Tsétoung, tome IV.

La lutte de classes, la lutte pour la production et l'expérimentation scientifique sont les trois grands mouvements révolutionnaires de l'édification d'un pays socialiste puissant.

Ces mouvements constituent une sûre garantie permettant aux communistes de se garder de toute bureaucratie, de se prémunir contre le révisionnisme et le dogmatisme et de demeurer toujours invincibles, une sûre garantie permettant au prolétariat de s'unir avec les larges masses travailleuses et de pratiquer une dictature démocratique.

Si, en l'absence de ces mouvements, on laissait se déchaîner les propriétaires fonciers, les paysans riches, les contre-révolutionnaires, les mauvais éléments et les génies malfaisants, tandis que nos cadres fermeraient les yeux et que nombre d'entre eux n'opéreraient même pas de distinction entre l'ennemi et nous, mais collaboreraient avec l'ennemi, se laissant corrompre, démoraliser et désunir par lui, si nos cadres étaient ainsi entraînés dans le camp ennemi ou si l'ennemi parvenait à s'infiltrer dans nos rangs, et si beaucoup de nos ouvriers, paysans et intellectuels se laissaient aussi séduire ou intimider par l'ennemi, alors il se passerait peu de temps, peut-être quelques années ou une décennie, tout au plus quelques décennies, avant qu'une restauration contrerévolutionnaire n'ait inévitablement lieu à l'échelle nationale, que le parti marxisteléniniste ne devienne un parti révisionniste, un parti fasciste, et que toute la Chine ne change de couleur.

Cité dans «Le Pseudo-communisme de Khrouchtchev et les leçons historiques qu'il donne au monde» (14 juillet 1964).

L'exercice de la dictature démocratique populaire implique deux méthodes.

A l'égard des ennemis, nous employons celle de la dictature; autrement dit, aussi longtemps qu'il sera nécessaire, nous ne leur permettrons pas de participer à l'activité politique, nous les obligerons à se soumettre aux lois du gouvernement populaire, nous les forcerons à travailler de leurs mains pour qu'ils se transforment en hommes nouveaux.

Par contre, à l'égard du peuple, ce n'est pas la méthode de la contrainte, mais la méthode démocratique qui intervient; autrement dit, le peuple doit pouvoir participer à l'activité politique; il faut employer à son égard les méthodes démocratiques d'éducation et de persuasion, au lieu de l'obliger à faire ceci ou cela.

Allocution de clôture à la deuxième session du Comité national de la Ire Conférence consultative politique du Peuple chinois (23 juin 1950).

Le peuple chinois, sous la direction du Parti communiste, mène un vigoureux mouvement de rectification, afin de donner un essor rapide à la cause du socialisme en Chine sur une base plus solide encore.

Il s'agit de résoudre correctement les différentes contradictions qui existent effectivement au sein du peuple et qui demandent à être résolues à l'heure actuelle.

A cet effet, un grand débat est organisé dans notre peuple tout entier, débat dirigé et libre, avec faits et arguments à l'appui, dans les villes comme à la campagne, et qui porte sur les questions de la voie socialiste et de la voie capitaliste, du régime fondamental et des mesures politiques importantes de l'Etat, du style de travail des cadres du Parti et du gouvernement, et du bien-être du peuple. Il s'agit d'un mouvement socialiste par lequel le peuple s'éduque et se réforme lui-même.

«Intervention à la réunion du Soviet suprême de l'U.R.S.S. pour la célébration du 40e anniversaire de la Grande Révolution socialiste d'Octobre» (6 novembre 1957).

Notre travail d'édification grandiose pose devant nous une tâche extrêmement ardue. Bien que les communistes soient plus de dix millions en Chine, ils ne représentent qu'une minime partie de la population du pays. Dans nos organismes d'Etat et dans l'ensemble des activités de notre société, l'abondance du travail réclame le concours des noncommunistes.

Si nous ne savons pas prendre appui sur les masses populaires, ni collaborer avec les non-communistes, il nous sera impossible de mener notre travail à bonne fin.

Tout en renforçant l'unité du Parti, nous devons continuer à affermir l'union des nationalités, des classes démocratiques, des partis démocratiques et des organisations populaires, à consolider et à élargir notre front uni démocratique populaire; il nous faut, dans n'importe quel secteur de notre travail, remédier soigneusement à tout ce qui compromet l'union du Parti avec le peuple.

«Allocution d'ouverture au Ville Congrès du Parti communiste chinois» (15 septembre 1956).

III. SOCIALISMO E COMUNISMO

Il comunismo è il sistema completo dell’ideologia proletaria e, nello stesso tempo, un nuovo sistema sociale. Differisce da ogni altra ideologia e da ogni altro sistema sociale, è il più completo, il più progressista, il più rivoluzionario, il più razionale di tutta la storia dell’umanità. L'ideologia e il sistema sociale del feudalesimo sono ormai entrati nel museo della storia. L'ideologia e il sistema sociale del capitalismo sono anch’essi divenuti un pezzo da museo in una parte del mondo (nell’URSS); altrove, rassomigliano a «un moribondo che declina rapidamente, come il sole dietro le colline dell’Ovest»; saranno anch’essi presto riposti nel museo della storia. Solo l’ideologia e il sistema sociale del comunismo si diffondono in tutto il mondo con l’impeto della valanga e la forza del fulmine, pieni di giovinezza e di vitalità.

“Sulla nuova democrazia” (gennaio 1940), Opere Scelte, Vol. II.

Il sistema socialista finirà col sostituirsi al sistema capitalista; è una legge obiettiva, indipendente dalla volontà dell’uomo. Per quanto i reazionari si sforzino di fermare la ruota della storia, prima o poi la rivoluzione scoppierà e sarà inevitabilmente vittoriosa.

“Intervento alla riunione del Soviet Supremo dell’URSS per la celebrazione del XL anniversario della Grande Rivoluzione socialista d’Ottobre” (6 novembre 1957).

Noi comunisti non dissimuliamo mai le nostre vedute politiche. È certo, indubbio, che il nostro programma per il futuro, o programma massimo, è portare la Cina al socialismo e al comunismo. Il nome del nostro Partito e la nostra concezione marxista del mondo indicano chiaramente questo ideale supremo da realizzare in avvenire, ideale infinitamente bello e radioso.

“Sul governo di coalizione” (24 aprile 1945), Opere Scelte, Vol. III.

Considerato nell’insieme, il movimento rivoluzionario cinese diretto dal Partito Comunista comprende due tappe: la rivoluzione democratica e la rivoluzione socialista; sono due processi rivoluzionari di carattere

diverso, ed è solo dopo aver portato a termine il primo che si può passare all’attuazione del secondo. La rivoluzione democratica è la preparazione necessaria alla rivoluzione socialista, e la rivoluzione socialista è la continuazione logica della rivoluzione democratica. Lo scopo finale per il quale tutti i comunisti lottano è l’instaurazione di una società socialista e di una società comunista.

“La rivoluzione cinese e il Partito Comunista cinese” (dicembre 1939), Opere Scelte, Vol. II.

Lo scopo della rivoluzione socialista è liberare le forze produttive. La trasformazione della proprietà individuale in proprietà collettiva socialista nel campo dell’agricoltura e dell’artigianato, e della proprietà capitalista in proprietà socialista nell’industria e nel commercio privati porterà necessariamente a una notevole liberazione delle forze produttive. Saranno così create le condizioni sociali per un enorme sviluppo della produzione industriale e agricola.

“Discorso alla Conferenza Suprema di Stato” (25 gennaio 1956).

Stiamo conducendo ora non solamente una rivoluzione del sistema sociale, che trasforma la proprietà privata in proprietà sociale, ma anche una rivoluzione della tecnica, che fa passare la produzione artigianale allo stadio della grande produzione meccanizzata moderna. Queste due rivoluzioni sono interdipendenti. Nel campo dell’agricoltura, la cooperazione deve precedere l’impiego delle grosse macchine, date le condizioni del nostro paese (nei paesi capitalisti, l’agricoltura segue un orientamento capitalista). Di conseguenza, non si possono assolutamente considerare separate e isolate l’industria e l’agricoltura, come anche l’industrializzazione socialista e la trasformazione socialista dell’agricoltura; bisogna evitare ad ogni costo di dare più importanza all’una a scapito dell’altra.

“Sul problema della cooperazione agricola” (31 luglio 1955).

Il nuovo sistema sociale è stato appena instaurato e ha ancora bisogno di un periodo di consolidamento. Non si deve pensare che il nuovo sistema possa essere completamente consolidato una volta instaurato; ciò è impossibile. Deve essere consolidato gradualmente. Per raggiungere il

suo consolidamento definitivo, è necessario non solo realizzare l’industrializzazione socialista del paese e perseverare nella rivoluzione socialista sul fronte economico, ma è anche necessario sui fronti politico e ideologico condurre costanti e ardue lotte rivoluzionarie socialiste e perseverare nell’educazione socialista. È necessario inoltre che contribuiscano vari fattori internazionali.

“Discorso alla Conferenza nazionale del Partito Comunista cinese sul lavoro di propaganda” (12 marzo 1957).

Nel nostro paese, la lotta per il consolidamento del sistema socialista, la lotta che deciderà la vittoria del socialismo o del capitalismo, si protrarrà ancora per un periodo storico molto lungo. Ma dobbiamo tutti renderci conto che il nuovo sistema socialista non potrà non consolidarsi. Noi possiamo con certezza costruire un paese socialista dotato di un’industria, di un’agricoltura, di una scienza e di una cultura moderne.

Ibidem.

Il numero degli intellettuali ostili al nostro Stato è molto limitato. È gente che non ama il nostro Stato fondato sulla dittatura del proletariato; è gente che rimpiange la vecchia società. Alla minima occasione, fomenta disordini, cerca di rovesciare il Partito Comunista e di restaurare il vecchio regime. Tra la via del proletariato e quella della borghesia, tra la via del socialismo e quella del capitalismo, si ostina a voler seguire la seconda. In realtà, poiché questa è impraticabile, è pronta a capitolare davanti all’imperialismo, al feudalesimo e al capitalismo burocratico. Gente come questa se ne incontra negli ambienti della politica, dell’industria, del commercio, della cultura e dell’insegnamento come anche negli ambienti scientifici, tecnici e religiosi ed è oltremodo reazionaria.

Ibidem.

Il problema serio è l’educazione dei contadini. L'economia contadina è dispersa, e la socializzazione dell’agricoltura, a giudicare dall’esperienza dell’Unione Sovietica, richiederà molto tempo e un lavoro minuzioso. Senza socializzazione dell’agricoltura, non può esserci un socialismo integrale, solido.

“Sulla dittatura democratica popolare” (30 giugno 1949), Opere Scelte, Vol. IV.

Noi dobbiamo essere convinti: primo, che le masse contadine sono pronte ad avanzare progressivamente, sotto la guida del Partito, sulla strada del socialismo; secondo, che il Partito è in grado di guidare i contadini su questa strada. Questi due punti costituiscono l’essenza del problema e riflettono la tendenza generale.

“Sul problema della cooperazione agricola” (31 luglio 1955).

Gli organi dirigenti delle cooperative debbono assicurare all’interno la preponderanza degli attuali contadini poveri e dei nuovi contadini medi dello strato inferiore; essi avranno come forza complementare i vecchi contadini medi dello strato inferiore e i contadini medi dello strato superiore, vecchi e nuovi. Solo così si potrà, conformemente alla politica del Partito, realizzare l’unità dei contadini poveri e dei contadini medi, consolidare le cooperative, sviluppare la produzione e attuare nel modo giusto la trasformazione socialista in tutte le zone rurali. Altrimenti, l’unità dei contadini medi e dei contadini poveri, il consolidamento delle cooperative, lo sviluppo della produzione e la trasformazione socialista in tutte le zone rurali saranno impossibili.

Nota introduttiva all’articolo: “Come la direzione della cooperativa Wutang sia passata dai contadini medi ai contadini poveri” (1955).

Bisogna unirsi ai contadini medi; sarebbe un errore non farlo. Ma su chi, nelle nostre campagne, la classe operaia e il Partito Comunista devono contare per unirsi con i contadini medi e realizzare la trasformazione socialista di tutta la campagna? Senza dubbio, unicamente sui contadini poveri. Così è stato quando abbiamo lottato contro i proprietari fondiari e realizzato la riforma agraria; così è ancora oggi, nel momento in cui lottiamo contro i contadini ricchi e ogni altro fattore capitalista per realizzare la trasformazione socialista dell’agricoltura. All’inizio di questi due periodi rivoluzionari, i contadini medi si sono mostrati esitanti. Essi passeranno dalla parte della rivoluzione soltanto quando si renderanno chiaramente conto della tendenza generale della situazione e vedranno che il trionfo della rivoluzione è imminente. I contadini poveri devono stimolare i contadini

medi, conquistarli dalla loro parte, perché la rivoluzione si estenda ogni giorno di più, fino alla vittoria finale.

Nota introduttiva all’articolo: “Lezioni tratte dall’apparizione delle ‘cooperative di contadini medi’ e delle ‘cooperative di contadini poveri’, nel distretto di Fuan” (1955).

Tra i contadini agiati esiste una seria tendenza al capitalismo. Essa dilagherà se trascureremo, anche in minima parte, il lavoro politico tra i contadini, durante il movimento per le cooperative e in un lungo periodo a venire.

Nota introduttiva all’articolo: “È necessario condurre una lotta risoluta contro la tendenza al capitalismo” (1955).

II movimento per le cooperative agricole è consistito, fin dall’inizio, in una seria lotta ideologica e politica. Nessuna cooperativa può essere fondata senza una lotta di questo tipo. Per edificare, al posto di quello vecchio, un sistema sociale completamente nuovo, bisogna prima di tutto sgombrare il terreno. Invariabilmente, nella mentalità della gente rimangono per un lungo periodo residui della vecchia ideologia che riflettono il vecchio sistema, e non si cancellano facilmente. Una cooperativa deve, dopo la sua creazione, attraversare ancora molte lotte prima di consolidarsi. Anche dopo il suo consolidamento, rischia di fallire qualora diminuisca i suoi sforzi.

Nota introduttiva all’articolo: “Una seria lezione” (1955).

Nel corso di questi ultimi anni, le forze spontanee del capitalismo nelle campagne si sono sviluppate ogni giorno di più, e dappertutto sono apparsi nuovi contadini ricchi e molti contadini medi agiati si sforzano di diventare contadini ricchi. D’altra parte, molti contadini poveri, non disponendo di mezzi sufficienti di produzione, vivono ancora in povertà; alcuni sono indebitati, altri hanno venduto o affittato la loro terra. Se lasceremo sviluppare questa situazione, il fenomeno di polarizzazione si aggraverà inevitabilmente. I contadini che perdono la terra e quelli che vivono ancora in povertà ci rimprovereranno di non fare niente per salvarli dalla rovina e di non aiutarli a superare le loro difficoltà. Anche i contadini medi agiati che si dirigono verso il capitalismo saranno

scontenti di noi; noi non potremo mai, infatti, soddisfare le loro richieste, a meno che non intendiamo imboccare la via del capitalismo. In una situazione del genere, può l’alleanza degli operai e dei contadini continuare a consolidarsi? Evidentemente no. Questo problema può essere risolto solo su una nuova base: pur procedendo gradualmente all’industrializzazione socialista e alla trasformazione socialista dell’artigianato, dell’industria e del commercio capitalisti, si deve realizzare progressivamente la trasformazione socialista dell’agricoltura nel suo insieme; in altre parole, si deve attuare la cooperazione, liquidare l’economia dei contadini ricchi e l’economia individuale nelle regioni rurali, in modo che tutta la popolazione rurale possa vivere nel benessere. A nostro avviso, soltanto in questo modo l’alleanza degli operai e dei contadini potrà consolidarsi.

“Sul problema della cooperazione agricola” (31 luglio 1955).

Per pianificazione globale intendiamo la pianificazione che tiene conto degli interessi generali dei 600 milioni di abitanti del nostro paese. Quando stabiliamo un piano, trattiamo una questione o riflettiamo su un problema, dobbiamo sempre partire dal fatto che il nostro paese conta 600 milioni di abitanti, e in nessun caso dobbiamo dimenticarlo.

“Sulla giusta soluzione delle contraddizioni in seno al popolo” (27 febbraio 1957).

Oltre alla direzione del Partito, un fattore decisivo è la nostra popolazione di 600 milioni. Quanta più gente c’è, tanto più grande è il fermento delle idee, l’entusiasmo e l’energia. Le masse popolari non sono mai state così entusiaste, la loro combattività e il loro morale non sono mai stati così alti.

“Presentazione di una cooperativa” (15 aprile 1958).

Fra le caratteristiche dei 600 milioni di cinesi, ciò che colpisce di più è la grande povertà e arretratezza. Questa può sembrare una cosa cattiva, ma in realtà è una cosa buona. La povertà spinge al desiderio del cambiamento, dell’azione, della rivoluzione. Su un foglio bianco ci si può scrivere e disegnare quanto c’è di più nuovo e di più bello.

Ibidem.

Quando la rivoluzione cinese avrà trionfato in tutto il paese e il problema agrario sarà stato risolto, anche allora sussisteranno due contraddizioni fondamentali in Cina. La prima, d’ordine interno, è la contraddizione tra la classe operaia e la borghesia. La seconda, d’ordine esterno, è la contraddizione tra la Cina e i paesi imperialisti. È per questo che, dopo la vittoria della rivoluzione democratica popolare, il potere statale della repubblica popolare sotto la direzione della classe operaia non dovrà essere indebolito, ma rafforzato.

“Rapporto alla II sessione plenaria del VII Comitato centrale del Partito Comunista cinese” (5 marzo 1949), Opere Scelte, Vol. IV.

“Dunque voi non volete sopprimere il potere statale?” Sì, lo vogliamo sopprimere, ma non per il momento; non possiamo ancora farlo. Perché? Perché esiste ancora l’imperialismo, perché esiste ancora la reazione interna, perché esistono ancora le classi nel paese. Il nostro compito attuale è quello di rafforzare l’apparato statale del popolo, in primo luogo l’esercito popolare, la polizia popolare e la giustizia popolare, al fine di consolidare la difesa nazionale e proteggere gli interessi del popolo.

“Sulla dittatura democratica popolare” (30 giugno 1949), Opere Scelte, Vol. IV.

Il nostro Stato è una dittatura democratica popolare diretta dalla classe operaia e fondata sull’alleanza degli operai e dei contadini. Quali sono le funzioni di questa dittatura? La sua prima funzione è quella di reprimere, all’interno del paese, le classi reazionarie e gli elementi reazionari nonché gli sfruttatori che si oppongono alla rivoluzione socialista e coloro che minano l’edificazione socialista; la sua prima funzione è cioè quella di risolvere le contraddizioni tra il nemico e noi all’interno del paese. Per esempio, arrestare, giudicare e condannare certi controrivoluzionari e privare, per un determinato periodo, i proprietari fondiari e i capitalisti burocratici del diritto di voto e della libertà di parola; tutto ciò rientra nell’ambito della nostra dittatura. Per mantenere l’ordine pubblico e difendere gli interessi delle masse popolari, è ugualmente necessario esercitare la dittatura sui ladri, i truffatori, gli assassini, gli incendiari, le bande di teppisti e gli altri cattivi elementi che

turbano seriamente l’ordine pubblico. La seconda funzione di questa dittatura è difendere il nostro paese dalle attività sovversive e dalle eventuali aggressioni dei nemici esterni. In questo caso, la dittatura ha il compito di risolvere sul piano esterno le contraddizioni tra il nemico e noi. Lo scopo della dittatura è proteggere tutto il nostro popolo, in modo che possa dedicarsi pacificamente al lavoro e trasformare la Cina in un paese socialista dotato di un’industria, un’agricoltura, una scienza e una cultura moderne.

“Sulla giusta soluzione delle contraddizioni in seno al popolo” (27 febbraio 1957).

La dittatura democratica popolare ha bisogno della direzione della classe operaia, perché è questa la classe più lungimirante e più disinteressata, la classe dallo spirito rivoluzionario più coerente. Tutta la storia della rivoluzione dimostra che, senza la direzione della classe operaia, la rivoluzione fallisce, mentre con la direzione della classe operaia, essa trionfa.

“Sulla dittatura democratica popolare” (30 giugno 1949), Opere Scelte, Vol. IV.

La dittatura democratica popolare si basa sull’alleanza tra la classe operaia, la classe contadina e la piccola borghesia urbana, e principalmente sull’alleanza tra gli operai e i contadini, perché queste due classi rappresentano dall’80 al 90 per cento della popolazione cinese. Queste due classi costituiscono la forza principale che ha rovesciato l’imperialismo e la cricca reazionaria del Kuomintang. Anche la transizione dalla nuova democrazia al socialismo dipende principalmente dalla loro alleanza.

Ibidem.

La lotta di classe, la lotta per la produzione e la sperimentazione scientifica sono i tre grandi movimenti rivoluzionari per l’edificazione di un potente paese socialista. Questi movimenti costituiscono la sicura garanzia che i comunisti saranno esenti dal burocratismo, immuni dal revisionismo e dal dogmatismo e per sempre invincibili. Sono la sicura garanzia che il proletariato saprà unirsi alle larghe masse lavoratrici per realizzare una dittatura democratica. Se, in assenza di questi movimenti,

lasciassimo scatenare i proprietari fondiari, i contadini ricchi, i controrivoluzionari, i cattivi elementi e tutti i mostri, se nel frattempo i nostri quadri chiudessero gli occhi e molti di essi non effettuassero neanche la distinzione fra il nemico e noi, ma collaborassero col nemico, lasciandosi corrompere e demoralizzare, dividere e disgregare da esso, se i nostri quadri venissero così trascinati nel campo nemico o se il nemico riuscisse a infiltrarsi nelle nostre file, e se anche molti dei nostri operai, contadini e intellettuali fossero lasciati indifesi di fronte alle seduzioni o alle intimidazioni del nemico, allora non passerebbe molto tempo, forse qualche anno o un decennio, tutt’al più qualche decennio, e una restaurazione controrivoluzionaria avrebbe inevitabilmente luogo su scala nazionale, il partito marxista-leninista diventerebbe indubbiamente un partito revisionista, un partito fascista, e tutta la Cina cambierebbe colore.

Citato in “Il falso comunismo di Krusciov e le lezioni storiche che dà al mondo” (14 luglio 1964).

La dittatura democratica popolare usa due metodi. Nei confronti dei nemici, usa il metodo della dittatura; in altre parole, per tutto il tempo necessario non permette loro di partecipare all’attività politica, li obbliga a sottomettersi alle leggi del governo popolare e li costringe a lavorare perché, attraverso il lavoro, si trasformino in uomini nuovi. Nei confronti del popolo, al contrario, non usa il metodo della costrizione, ma il metodo democratico; in altre parole, deve necessariamente permettergli di partecipare all’attività politica e non lo costringe a fare questa o quella cosa, ma usa il metodo democratico dell’educazione e della persuasione.

“Discorso di chiusura alla II sessione del I Comitato nazionale della Conferenza consultiva politica del popolo cinese” (23 giugno 1950).

Il popolo cinese, sotto la direzione del Partito Comunista, conduce un vigoroso movimento di rettifica, al fine di dare rapido slancio alla causa del socialismo in Cina su una base ancora più solida. Si tratta di un grande dibattito su scala nazionale, guidato e libero al tempo stesso, appoggiato su fatti e argomenti; esso si svolge sia nelle città che nelle campagne e verte sulle questioni della via socialista e della via capitalista, del sistema basilare e delle principali misure politiche dello

Stato, dello stile di lavoro dei funzionari del Partito e del governo e del benessere del popolo, al fine di risolvere correttamente le diverse contraddizioni che effettivamente esistono in seno al popolo e che richiedono una soluzione immediata. Si tratta di un movimento socialista mediante il quale il popolo si educa e si rimodella da se stesso.

“Intervento alla riunione del Soviet Supremo dell’URSS per la celebrazione del XL anniversario della Grande Rivoluzione socialista d’Ottobre” (6 novembre 1957).

Il nostro grandioso lavoro d’edificazione ci pone di fronte ad un compito estremamente arduo. Benché i membri del Partito Comunista siano più di dieci milioni, non rappresentano che una minima parte della popolazione del paese. Nei nostri organismi governativi e nelle organizzazioni e imprese pubbliche gran parte del lavoro deve essere svolto da gente non nel Partito. Se non sapremo appoggiarci sulle masse popolari e collaborare con coloro che non appartengono al Partito, ci sarà impossibile condurre in porto questo lavoro. Rafforzando l’unità di tutto il Partito, dobbiamo continuare a rinsaldare l’unità delle nazionalità, delle classi democratiche, dei partiti democratici e delle organizzazioni popolari, e consolidare e allargare il nostro fronte unito democratico popolare; in ogni settore del nostro lavoro dobbiamo eliminare accuratamente qualsiasi manifestazione malsana che compromette l’unione del Partito con il popolo.

“Discorso d’apertura all’VIII Congresso nazionale del Partito Comunista cinese” (15 settembre 1956).